Автор: Ірина Паніна, психолог, доктор психології PhD.
Невірно зрозуміле визначає наше життя згідно з цим розуміння.
"Ми вимагаємо від інших тільки те, що не даємо самі собі. При відсутності достатнього себелюбства або почуття гідності наша потреба несвідомо проявляється в тактиці примусу по відношенню до інших".
Ми носимо маски чесноти і альтруїзму, виконуючи приписи "старших" про те, що їх, старших треба поважати, а малюків не ображати, і взагалі, "жила б країна рідна, і немає інших турбот", а також "нам хліба не треба, роботи давай".
Зазирнувши всередину себе, відповівши самій собі по-часнику, а для чого нам бути такими ось люб’язними з усім оточуючими? Тим більше, докладати зусиль для цього? Адже сама тема про програму зусиль, про зміну своєї поведінки говорить про його штучності.
Цілком у згоді з біологічними законами вважати, що "своя сорочка ближче до тіла" і задовольняти спочатку свої потреби, як, втім, роблять все діти. Загальновідомо, що у дітей сильно розвинений "егоїзм", "егоцентрічность", і навіть "аутоеротизм", – все ті навички, які відносяться до стану любові до своєї особистості.
Коли ми бажаємо сподобатися і догодити іншим людям? Коли бажаємо отримати Любов (визнання, турботу) від них. Навіщо ми це "просимо" (Вимагаємо)?
Потім, про що написано в цитаті на початку цього поста: "ми вимагаємо від інших тільки те, що не можемо дати собі самі".
Ну, а коли яка-небудь людина починає виділятися з загальної моделі поведінки, його називають "егоїстом" і часом ще "нарцисом", мовляв, самозакохане г @ вно.
Нарцис – той юнак, який, як кажуть, загинув від полум’яної любові до себе. Юнак, який відкидає всіх, що закохався в своє відображення.
Ось тільки чому клієнти, які приходять на консультацію, такі, чию психологічну акцентуацію можна віднести до "нарциссической" себе не люблять часом зовсім, а постійно, з невгамовною спрагою шукають любові інших людей. Причому скільки цієї любові не давай, їм недостатньо. Цей же штрих в поведінці "нарцисів" зазначає Н. Мак-Вільямс, яка створила типологію особистості в руслі психоаналітичної концепції.
Отже, в реальності "нарцис" – це людина, основна цінність якого – це соціальний статус. Становище у суспільстві. І, звідси, головний корінь багатьох проблем – страх негативної оцінки іншими людьми. Страх не сподобатися і не догодити. Будь-тест на "оцінку здібностей" призводить "нарциса" в паніку і вганяє в холодний піт від страху облажаться.
Так, якщо "нарциси" так шукають любові інших людей, то що у них спільного з закоханим в себе егоїстом з міфу, Нарцисом?
Що, якщо цей міф про відчуженому Его, яке не може любити себе?
Метафора про те, що юнак закохався у власне відображення є ілюстрацією до бажання з’єднатися з собою, знайти цілісність. Адже по типології того ж автора, люди, які мають нарциссическую акцентуацію психіки, бачать себе або "дуже великими", або "безнадійно нікчемними".
Тобто, поділ між грандіозним Его і незначною Тінню дуже велике. Спроба юнаки з’єднати в собі обидві ці частини проілюстрована в міфі. Він заглянув в глибини вод несвідомого і з’єднавшись зі своєю Тінню зміг знайти любов до себе, переставши потребувати чужої любові і схвалення.
По суті, німфа Ехо, яка закликала гнів богів на голову юнака, чиєю любові вона домагалася, сама була "нарциссической особистістю", якщо говорити про неї в сучасних термінах психоаналізу. Вийми, та поклади їй любов хлопця. А інакше і світ не милий.
Між нами, дівчатками, навіть інструменти, захисні механізми психіки у Ехо наскрізь "нарциссические". Відома тріада соціалізації: ідеалізація – знецінення – заздрість спонукала Ехо наябедничати Юнони про зверхником, який не піддався ні на її обожнювання (ідеалізація), ні на її злість: "тоді пішов би ти і втопився, не дуже-то хотілося, теж мені, фіфа" (Знецінення). А ось заздрість зробила свою справу.
Може, тому ми так боїмося любити і шанувати себе? Старовинний міф може служити застерігає установкою стати Квіткою Гадеса. Може бути, в древньої конотації міфу ця квітка і символізував безсмертя, але всю неправду про Нарциса ми самі зробили правдою, тепер з нею і живемо.
Намагаємося, щоб спочатку інші показали нам, які ми хороші, а ми б ще по відмовлялися, як би зі скромності, але насправді з ненаситності похвали. виконуємо "заповіді" про "я -остання буква алфавіту". І всіляко підсилюємо прірву між "я" і "я".
І навіть мультик про Єнота, про те, хто сидить в ставку, нас нічому не вчить …